Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Никколо Макиавелли. Государь

Никколо Макиавелли. Государь
ГЛАВА XVIII
 О ТОМ, КАК ГОСУДАРИ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ СЛОВО
 Излишне говорить, сколь  похвальна  в государе  верность данному слову,
прямодушие  и неуклонная честность. однако  мы знаем по  опыту,  что  в наше
время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово
и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца; такие  государи в конечном  счете
преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность.


[.......]Разумный правитель не может  и не должен оставаться  верным своему обещанию, если это
вредит его интересам и  если отпали причины,  побудившие его дать  обещание.
Такой совет был бы недостойным, если  бы люди честно держали слово, но люди,
будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними  так же.
А благовидный  предлог  нарушить  обещание  всегда найдется.


[.......] Александр VI всю  жизнь изощрялся в  обманах, но каждый раз  находились люди, готовые ему
верить. Во всем свете  не было человека, который  так клятвенно  уверял, так
убедительно обещал и так мало заботился об исполнении своих обещаний. Тем не
менее обманы всегда удавались  ему, как  он желал, ибо он  знал  толк в этом
деле.  Отсюда   следует,  что  государю  нет  необходимости  обладать  всеми
названными добродетелями,  но есть прямая необходимость выглядеть обладающим
ими.

Дерзну  прибавить,  что  обладать этими  добродетелями и  неуклонно им
следовать  вредно,  тогда как выглядеть  обладающим  ими  -- полезно.  Иначе
говоря,  надо  являться  в  глазах  людей   сострадательным,  верным  слову,
милостивым,  искренним, благочестивым  -- и быть  таковым в  самом деле,  но
внутренне  надо сохранить готовность проявить  и  противоположные  качества,
если  это  окажется  необходимо. Следует  понимать,  что государь,  особенно
новый, не может исполнять все то,  за  что людей почитают хорошими,  так как
ради  сохранения  государства он  часто  бывает вынужден идти  против своего
слова,  против милосердия, доброты и благочестия. Поэтому  в душе  он всегда
должен быть готов к тому, чтобы  переменить направление, если события примут
другой оборот  или  в другую сторону задует ветер фортуны, то есть, как было
сказано, по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться
и зла.
Collapse )

Философия общения, солипсизм и английские каштаны.

когда общаются умные люди, в той или иной мере искушенные в философии общения и в философии вообще, они часто несколько отрываются от реальности, постоянно забывая о том, что подавляющее большинство людей в этом грешном мире девственно наивны в самых фундаментальных вопросах мировоззрения.
и было бы уместно тут вспомнить к примеру о солипцизме, потому, что солипсизм - это самая элементарная и общедоступная философская концепция, которая легко ложится в сознание любого современного человека, воспитанного в европейской гуманистической культуре.
идея солипсизма, это -- что никакой объективной реальности не существует, что "объективная реальность" есть всего лишь игра воображения; и уж тем более --  виртуальная реальность и виртуальное общение - это конечно же и абсолютно точно -- только лишь игра воображения каждого, от которой очень легко отключится или же просто спокойно идти в этой виртуальной игре -- своим выбранным путём.
Collapse )

Лицемерная мудрость

Вся история мудрости человечества - лицемерна и беспощадна.
Взять к примеру Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, на текстильной фабрике его отца в Манчестере, рабочие работали в тяжелейших условиях, по 13 часов в день, также среди работников были и дети, заработанных денег им с трудом хватало на пропитание и рабочих у Энгельса на фабрике штрафовали за мельчайшие провинности и постоянно снижали и без того
нищенские зарплаты. На полученную прибыль и дивиденты за счет нещадной эксплуатации рабочих, Энгельс содержал своего друга и единомышланника - Карла Маркса, который вообще никогда и нигде не работал, но в книгах призывал отнять у капиталистов их фабрики и заводы, а также во время парижской коммуны, Маркс не рвался на баррикады, а писал коммунарам письма из своей лондонской квартиры.
Collapse )